“Beneficia co usque loeta sunt dum videntur exsolvi posse; ubi multum antevenere, pro gratia odium redditur” // “Благодеяния только тогда принимаются, когда за них можно отплатить; если же они слишком велики, то порождают не признательность, а ненависть” (Тацит, Летопись, кн.IV, 18)
Наше воображение как расширяет перед нами конечное время здешней жизни, вследствие постоянного размышления о нем, так и уменьшает вечность, благодаря недостаточному размышлению о ней, поэтому из вечности мы делаем ничто, а из ничего – вечность. И все это так глубоко укоренилось в нас, что никакая сила рассудка не может защитить нас от этого. (Блез Паскаль, «Мысли о религии»)
Соломон и Иов лучше всех знали и лучше всех говорили о бедствиях человека: один – будучи самым счастливым, а другой – самым несчастным человеком; один – на опыте познавший суетность удовольствий, другой – подлинность зла. (Блез Паскаль, «Мысли о религии)
Истина была бы слишком неясна, если бы не имела видимых признаков… (Блез Паскаль, «Мысли о религии»)
Малейшее движение влияет на всю природу: один камень производит изменения в целом море. Так и в благодати: малейшее действие влияет на все остальное. Стало быть, все важно. (Блез Паскаль, «Мысли о религии»
Если хотят сказать, что человек слишком ничтожен, чтобы входить в общение с Богом, то нужно быть очень великим, чтобы иметь возможность судить об этом. (там же)
Состояние человека: непостоянство, скука, беспокойство. (там же)
No comments:
Post a Comment